面對「女生就是比較情緒化，邏輯不好」的批評，「男生會被讚賞風流，女生卻要被罵破麻、蕩婦」的社會現象，以前我們只能怒在心裡，不知道怎麼反駁回應。直到上野千鶴子將自身社論集結成《厭女：日本的女性嫌惡》一書，我們終於能理解，上述種種社會現象，原來都跟厭女有關。
厭女，並不只是字面上的討厭女性？
厭女一詞的起源，是希臘語misogyny，此詞即表示對女性的憎惡、仇恨與輕蔑。由此可知這類對女性不友善行為自古希臘時代就已出現，上野千鶴子也在《厭女：日本的女性嫌惡》一書中多次提到古希臘的厭女情結。
厭女字面上的意思是「討厭女性」，許多人透過厭女的字面意義反駁自己對女性友善、交過女朋友、身邊很多女性友人，藉此表示自己並沒有厭女情結。事實上，厭女一詞更多的是對女性的輕蔑與規訓，透過各式貶低手段，試圖讓女性，甚至可說所有非異性戀男性的性別與性傾向低人一等，藉此維持異性戀男性的優勢地位，形成讓異性戀男性永遠成為世界主體，難以撼動的父權體制。
盛行全世界的父權體制，可說靠著厭女、把女性次等化來維持與運作。
古希臘時代就開始厭女至今
前文已提到，厭女這個詞彙與相關行為自古希臘時代就已有跡可循，上野千鶴子甚至挖出希臘哲學巨擘亞里斯多德有「女性是不完整的人類」等論述，以及希臘時期的男女夫妻關係，是類似奴隸制度的擁有/被擁有。如此的社會制度，提供這世界良好的父權、厭女體制培養空間。
由於歐美國家受到啟蒙運動、世界大戰等讓女性權利抬頭的浪潮較早也較明顯，這使厭女機制在歐美國家能夠比亞洲國家早一步逐漸失效，儘管近年厭女機制有復辟之勢；但把視野拉回亞洲，除了厭女標竿的孔孟儒家思想仍被尊崇至今，上野千鶴子也在《厭女：日本的女性嫌惡》一書提到，日本在1889年透過皇室改革、建立皇室典範，讓皇室繼承權成為生理男性的專利，替原本厭女情形相對不嚴重的日本皇室建立健全厭女體制，持續滋養日本的厭女能量。
厭女體制怎麼運作、怎麼傷害人？
維繫父權社會、家父長制度的厭女體制，主要透過貶低與分化兩種主要手段進行。厭女體制對女性的貶低行為，主要是類似日本皇室改革讓女性喪失權利，以及自古希臘時期亞里斯多德，到近代佛洛伊德等學者發表女性在生理層面劣於男性的論述，從社會制度與思想雙管齊下，讓女性居於男性之下。
厭女體制的分化如何運作？其一是結合貶低女性的基礎，達成男性為性主體、女性為性客體的分化，建設「男人得有女人作陪」的價值觀，透過身邊女性圍繞、紛紛投懷送抱，建立男性的價值、建立男人之間的彼此認同，形成維持性主體地位的同性社交圈。架設同性社交圈同時，排除並貶低「娘娘腔」女性化的男性、男同性戀者，以免性主體與性客體的界線變得模糊，讓男性出現成為性客體的可能。這樣的社交圈不只讓女性居於性客體的次位，也一步步形塑了恐同症。這種透過有女性環繞來建立價值、建立連結的男性社交圈，更讓在交往求偶市場居於弱勢、交不到女朋友的異性戀男性被戲稱為「魯蛇」，被當作失敗者受人輕蔑。有的「魯蛇」自認「非自願性單身者」，甚至對女性發動言語或肢體攻擊，形成社會事件（例如幾年前非常轟動的台灣母豬教）。
另一種分化手段，則是對女性群體的分化。上野千鶴子提出「性的雙重標準」一詞，詮釋對男女性道德有不同標準的現象，通俗的說法就是前言所提的「男生會被讚賞風流，女生卻要被罵破麻、蕩婦」情形。
在厭女的家父長社會制度下，性道德標準的解釋權被男人把持，除了可以讓男人周旋在不同女子之間都不會被譴責，更讓男人可以透過性的雙重標準，把女人分成「聖女」、「妻子/母親」，與「妓女」、「淫婦」、「玩伴」，前者負責替男人傳宗接代，並被屏除在獲得性愉悅的選項之外；後者則負責滿足男人的性愉悅，滿足後還要被男人攻擊性道德水準低落。男人更可以藉此分化女性群體，讓女人自我對立，讓被男人劃分的兩種女人互相攻擊內鬥。有的女人則透過「我跟別的女人、那種女人不同」試圖在父權制度下贏取被男性搜刮的僅存資源，最終讓女性自己也有了厭女情節，不只跟其他女人戰爭，更多的是在厭女的社會體系下自我厭惡質疑到死去。
藉由貶低與分化異性戀男性以外的性別、性傾向，父權厭女體系持續維持至今。然而，看似對男性極度有利的父權體制，傷害到的不只有女人，也有男人。
厭女如何克服與應對
厭女情節與體制從古希臘時代就開始運作至今，已經內化、深植每個人心中，必須由西蒙波娃、賽菊蔻、上野千鶴子等女性學者點破，才能意識到看似支持性別平等的社會，依然有著深刻到難以破除抹滅的厭女。
已被潛移默化的厭女該如何克服？除了意識到自己存在厭女情結——上野千鶴子也在書中提到，每位女性主義者其實都有厭女症狀，否則不會起身抵抗厭女——並勇於面對，而非以「我不討厭女人啊」之類話語迴避，更重要的是無論男女，都必須試著跟自己的身體、和自己的慾望和解，對抗自身因不符合父權厭女體制期待，所形成的自我厭惡，接受自己有和體制不合的思考與生活方式，讓自己從家父長制度中解放。
這是女性主義的目標之一，將女性從無止盡以男性為中心視角的規訓中解放，使相對沒有資源的弱者也能得到尊重，讓每個人都可以活成自己想活成、讓自己最自在而有自信的樣子。
《厭女：日本的女性嫌惡》書籍資訊
作者：上野千鶴子
譯者：楊士堤
出版社：聯合文學
出版日期：2015年8月12日 初版四刷
文/Amethyst
